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提問: 和尚頭上為什么要點上圓點？ 問題補充: 医师解答: 燒戒疤的習俗，據說起源于元代，當時有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他傳戒時，規定受戒者每人燃香于頭項，受沙彌戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作為終身之誓。這樣一個小小的發明，后來居然悄悄地流傳開來，并且世代傳襲下來。這當然是一種殘害身體的陋習，是漢地佛教文化的小小的土特產。從這里我們也可以看到漢地佛教文化圈的一點特色，簡單地說，就是佛教發展到后期，“大眾信仰”比極少數思想家（佛學家）所構成的“精英文化”擁有強大得多的能量。發明燒香疤（俗稱“燙香洞”）的元僧志德根本算不得一個佛學家，但他的這個小發明，流傳之廣和深遠卻是慧能以后任何著名高僧的學說所不能比擬的。另說和尚的光頭上，用香火燒灼出幾個疤痕，這叫燒戒。凡愿遁入空門者，剃度之后，便是燒戒，燒戒結束，即為正式的佛門弟子。奇怪的是，佛教發源地印度的和尚從不燒戒，他們進佛門時免受這皮肉之苦。原來，中國和尚燒戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是個狂熱的佛教徒，他曾三次舍身佛寺當和尚，又三次被大臣用重金向寺廟贖回。當時，他大赦天下死囚，令其信佛當和尚。但又怕他們逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在臉面刺字的一種刑法）為范本，在頭上燒上戒疤以便隨時識別，加以捕獲，此即中國佛教徒燒戒的開始。后來，燒戒被認為是入佛門苦修的開始，逐漸適用于所有的和尚，并一直延續至今，成為世俗人眼中和尚的標識之一。但是，我們決不可認為各國的佛教徒都如此，同是信佛，有些東西差別甚大。如日本和尚可娶妻生子；中國和尚多看幾眼女香客，也被認為是犯戒條，甚至于逐出山門，不入輪回。